Интервью с Мордвинцевой Натальей Борисовной, исполнительным директором издательства «ВАГРИУС»

- Наталья Борисовна, говорят, книжный рынок сейчас перенасыщен. Почему «Вагриус», издательство достаточно консервативное, в хорошем смысле, выпускает «Дуру», ведь любая новая книга – это риск?

- Я увидела в истории «Дуры» то, что меня уже давно беспокоит – мы стали более жестокими. И равнодушными. В стране очень много инвалидов. Не только инвалидов с родовыми травмами, таких как Ульяна. Самых разных. Масса людей вокруг, которые нуждаются в помощи. Мы стали забывать о том, что мы – сильные здоровые люди, и поэтому наш долг помогать слабым. Это куда-то ушло из повседневной жизни. Есть люди, подобные Ульяне, и тысячи других, они ведь среди нас. Долг любого сильного человека, каждый раз сталкиваясь с ними, помогать, жалеть, сочувствовать и сопереживать. Раньше бытовала такая порочная фраза, что «жалость унижает человека». Нет, Это неправда. В русском языке, раньше «жалеть» означало «любить». Человек, способный жалеть, способен любить. А живет по-настоящему только тот, кто способен любить.

Мне кажется, что, если кроме взрослых женщин, которым, безусловно, эта книга будет интересна, кроме несчастных матерей, у которых растут такие дети, книга будет интересна и молодым читателям, если она заставит их задуматься о тех, кто рядом, то значит мы выпустили не только хорошую, но и нужную книгу. И она должна помочь и тем, кто не очень здоров, и тем, кто считает себя умственно и физически здоровым. Самое главное, что бы душа работала и сострадала. Я рассматриваю это как призыв к людям – СОСТРАДАЙТЕ!!!

- Когда в СМИ дискутируются проблемы инвалидов, плоскость обсуждения, как правило, следующая: давайте посчитаем, сколько нужно инвалидных колясок, и сколько из них нужно предоставить бесплатно. Посчитаем, сколько нужно переоборудовать подземных переходов, оборудовать автобусов специальными подъемниками и т.д. И если мы решим эти вопросы, то проблема инвалидов решена…

- Дело не в этом. Не только в этом. Хотя, и коляски, и пандусы, и лекарства – это все нужно. Только тогда, когда государство начнет этим заниматься так, как этим должно заниматься государство. Потому что это обязанность государства - заботиться о своих гражданах. Вот когда государство начнет эту нелегкую работу, и когда каждый гражданин поймет, увидит это, тогда и у людей сознание начнет меняться. Потому что очень многие люди, видя, что наше государство не заботится о инвалидах в должной мере, относятся к проблеме равнодушно.

Я считаю, что за здоровье народа, за здоровье своих граждан государство несет прямую ответственность перед этим самым народом. Иначе, зачем оно тогда вообще нужно? Государство должно нас защищать. Защищать от внешнего врага, охранять границы и защищать от того, чему мы все подвержены, – болезней. Я не знаю ни одного человека, который никогда в жизни не болел. Если я богатый человек, я могу себе позволить поехать прыщ лечить в Лондон, но у власти не должно быть иллюзий. Основная масса людей, которая сеет, жнет, варит сталь, метет улицы – они не могут себе позволить элементарных вещей. Среди этой категории граждан нетрудоспособных инвалидов гораздо больше. Поэтому коляски нужны, пандусы нужны, но это все должно быть системой.

- Да, непростой разговор у нас с Вами получился. Вернемся все же к книге «Дура». Она, как я понял, рассчитана на читателя старшего поколения?

Молодое поколение теперь другое, не такое, как 15 лет назад. Мое поколение, поколение моих родителей воспитывали, простите за такое слово, в духе коллективизма. И мы чувствовали большую ответственность за тех, кто рядом. Сейчас сложное время, для молодых сложное. Им надо и деньги зарабатывать и еще успеть массу вещей, которые так важны, когда ты еще молод. Но они не хуже нас. Просто другие. Может даже в чем-то лучше. И я буду очень рада воспользоваться тем временем, пока они еще молодые и нет времени подумать что вокруг. Нет, не все. Я знаю массу людей, которые были равнодушными и 30 лет назад.

Почему больше интересуют писатели или актеры? Они же на виду. Любопытство, желание заглянуть в замочную скважину. Очень много очень богатых людей и очень много очень бедных людей, которые понимают, что у них никогда не будет такой жизни. Что б не посмотреть – как те живут. Как живут, когда хорошо, как плохо – они и так знают.